为了寻访140年前抗法保台英雄孙开华的故事,激发广大民众尤其是青少年的爱国热情,促进海峡两岸和平统一,开发研学旅游产品,助力乡村振兴,湖南工商大学数字媒体工程与人文学院“孙开华课题调研三下乡社会实践团队”在王佩良教授带领下,于7月13日冒着酷暑,前往湖南省长沙县开慧镇开展“三下乡”调研。
上午,王佩良教授带领同学们参观杨开慧纪念馆,缅怀烈士的生平事迹和丰功伟绩,接受革命传统再教育。并与开慧纪念馆工作人员交流,指出陈列中的“日本手袋、象牙扇”等疑点以及几处文字表述错误,提出将竹衣、金花籽等元素开发成红色文创产品的创意,为孙开华研学旅游线路开发寻找切入点。
(图1参观杨开慧纪念馆)
午后,团队前往开慧镇白沙村调研,村书记林周推荐了张曙光等知情者前来讲述孙提督的故事。据当地老人讲,孙提督抗法保台,功不可没,但奸人嫉妒,诬陷他举兵谋反,被朝廷赐死。他被迫吞金自杀,葬于白沙村张家咀“烈马卸鞍”地形,其楠木棺盖上还留下了三道刀砍的印痕,表示执行“腰斩”之刑。其墓园曾占地数亩,产自耒阳的汉白玉雕墓碑有一两丈高,现已断成两截砌入了河堤;墓前曾有麻石雕羊俑、虎俑、华表,羊俑现踞于白沙庙前的路边草丛中,虎俑已移到了平江县向家镇的寺庙前,华表顶上的石球则散落于田垅中。墓园前曾筑有墓庐,由喻姓人家守墓,小地名叫“喻家垄”。1949年发生盗墓,放在尸体头上的牛眼玉石被盗走。1958年大跃进办高级社,为筹集资金,再次掘墓,出土了用玉石雕琢的小猴子,其眼珠子还会骨碌碌地转动,连同楠木珠手链等随葬品一共卖了1700多元。其时,孙开华尸体尚未腐坏,肌肤有弹性,村民取下红、白、黑等色丝绸衣服多件,洗净后还穿了好几年。1964年修建晒谷坪,再次掘墓,村民张西华将英雄骨殖捡入瓮坛,移葬于自留林地,未立碑记,目前只有他一人知道埋葬的具体地点。
(图2曾立于孙开华墓前的麻石雕羊俑)
孙开华墓园几经损毁,已荡然无存,在原址上已建起农户住宅。房主张曙光是种粮大户,流转了七百多亩稻田,每年产谷数百吨,但投入大,成本高,谷价低,效益不理想。王佩良教授组织村民座谈,建议结合孙开华英雄事迹,开发特色研学旅游,助力乡村振兴。一是在张家咀张曙光家开辟小型的抗法保台英雄孙开华事迹陈列馆,展陈与孙开华及其墓园有关的图片、书籍、文物,讲好英雄故事,并设置白沙村农耕民俗文化馆,充实展陈内容,打造乡村记忆空间。二是将孙开华抗法保台英雄故事注入当地稻米等优质农产品中,农文旅融合发展,开发炒米、米糕、粽子、糍粑、甜酒等一系列特色文创产品。三是对接板仓杨开慧故居红色景点客源,将第一位女共产党员缪伯英故居、白沙村张家咀孙开华墓园旧址串连起来,整合多种红色资源,拓展研学旅游线路。四是文化铸魂,科技赋能,将王佩良教授研发的糯文糯语英汉同文馆项目引进来,展陈糯文糯语扑克、字牌、印章、短视频、连环画等系列文创产品,开展一系列特色体验活动,向广大青少年揭示英语源自汉字的真相,增强文化自信,丰富研学产品,形成旅游热线。
(图3 团队成员在孙开华墓园旧址前留影)
郁达夫曾说过,一个没有英雄的民族是不幸的,一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。值此孙开华抗法保台140周年之际,在中华民族伟大复兴之时,铭记历史,讲好民族英雄孙开华的故事,弘扬爱国精神,促进海峡两岸和平统一,具有现实意义。
团队:湖南工商大学数字媒体工程与人文学院孙开华课题调研实践团队
文/图 李春燕 杨雅婷 刘金凤
指导老师:王佩良