为了寻访140年前抗法保台英雄孙开华的故事，激发广大民众尤其是青少年的爱国热情，促进海峡两岸和平统一，开发研学旅游产品，助力乡村振兴，湖南工商大学数字媒体工程与人文学院“孙开华课题调研三下乡社会实践团队”在王佩良教授带领下，于7月13日冒着酷暑，前往湖南省长沙县开慧镇开展“三下乡”调研。

上午，王佩良教授带领同学们参观杨开慧纪念馆，缅怀烈士的生平事迹和丰功伟绩，接受革命传统再教育。并与开慧纪念馆工作人员交流，指出陈列中的“日本手袋、象牙扇”等疑点以及几处文字表述错误，提出将竹衣、金花籽等元素开发成红色文创产品的创意，为孙开华研学旅游线路开发寻找切入点。

（图1参观杨开慧纪念馆）

     午后，团队前往开慧镇白沙村调研，村书记林周推荐了张曙光等知情者前来讲述孙提督的故事。据当地老人讲，孙提督抗法保台，功不可没，但奸人嫉妒，诬陷他举兵谋反，被朝廷赐死。他被迫吞金自杀，葬于白沙村张家咀“烈马卸鞍”地形，其楠木棺盖上还留下了三道刀砍的印痕，表示执行“腰斩”之刑。其墓园曾占地数亩，产自耒阳的汉白玉雕墓碑有一两丈高，现已断成两截砌入了河堤；墓前曾有麻石雕羊俑、虎俑、华表，羊俑现踞于白沙庙前的路边草丛中，虎俑已移到了平江县向家镇的寺庙前，华表顶上的石球则散落于田垅中。墓园前曾筑有墓庐，由喻姓人家守墓，小地名叫“喻家垄”。1949年发生盗墓，放在尸体头上的牛眼玉石被盗走。1958年大跃进办高级社，为筹集资金，再次掘墓，出土了用玉石雕琢的小猴子，其眼珠子还会骨碌碌地转动，连同楠木珠手链等随葬品一共卖了1700多元。其时，孙开华尸体尚未腐坏，肌肤有弹性，村民取下红、白、黑等色丝绸衣服多件，洗净后还穿了好几年。1964年修建晒谷坪，再次掘墓，村民张西华将英雄骨殖捡入瓮坛，移葬于自留林地，未立碑记，目前只有他一人知道埋葬的具体地点。

（图2曾立于孙开华墓前的麻石雕羊俑）

孙开华墓园几经损毁，已荡然无存，在原址上已建起农户住宅。房主张曙光是种粮大户，流转了七百多亩稻田，每年产谷数百吨，但投入大，成本高，谷价低，效益不理想。王佩良教授组织村民座谈，建议结合孙开华英雄事迹，开发特色研学旅游，助力乡村振兴。一是在张家咀张曙光家开辟小型的抗法保台英雄孙开华事迹陈列馆，展陈与孙开华及其墓园有关的图片、书籍、文物，讲好英雄故事，并设置白沙村农耕民俗文化馆，充实展陈内容，打造乡村记忆空间。二是将孙开华抗法保台英雄故事注入当地稻米等优质农产品中，农文旅融合发展，开发炒米、米糕、粽子、糍粑、甜酒等一系列特色文创产品。三是对接板仓杨开慧故居红色景点客源，将第一位女共产党员缪伯英故居、白沙村张家咀孙开华墓园旧址串连起来，整合多种红色资源，拓展研学旅游线路。四是文化铸魂，科技赋能，将王佩良教授研发的糯文糯语英汉同文馆项目引进来，展陈糯文糯语扑克、字牌、印章、短视频、连环画等系列文创产品，开展一系列特色体验活动，向广大青少年揭示英语源自汉字的真相，增强文化自信，丰富研学产品，形成旅游热线。

（图3 团队成员在孙开华墓园旧址前留影）

郁达夫曾说过，一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是无可救药的。值此孙开华抗法保台140周年之际，在中华民族伟大复兴之时，铭记历史，讲好民族英雄孙开华的故事，弘扬爱国精神，促进海峡两岸和平统一，具有现实意义。

                团队：湖南工商大学数字媒体工程与人文学院孙开华课题调研实践团队

                     文/图 李春燕 杨雅婷 刘金凤

                                                  指导老师：王佩良